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之。即为梦中。神识说法。凡有受化得悟。乃至成道者。皆于梦中。而作佛事。今(和)亦复如是。幸此因缘。故将是稿。繁者删之。错者订之。失者补之。欠者足之。且以科绪。携出排定。将正文列入。以讲录分疏其下。令...(二) ·初明三报清净(三) ·初明现报清净 ·二明生报清净 ·三明后报清净 ·二明梦中佛事(二) ·初梦五时法化(五) ·初梦见华严时 ·二梦见阿含时 ·三梦见方等时 ·四梦见...
广和
|五明研究|
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由于军阀混战,地方经济衰退,加之军队经常驻扎于庙宇之内,寺庙破坏严重,大多寺庙人去楼空,佛事活动无法正常进行,佛教界普遍萧条。
中华人民共和国成立后,佛教活动正常。“文化大革命”时期,佛教停止公开...
不详
|五明研究|
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49.15下)。所以导师说:
内心精诚的口唱“苦哉”,因耳听“苦哉”的声音,能够引起圣道。这是音声佛事,与口到、耳到、心到的念佛一样。大天的“道因声故起”,只是应用这一原则。五识有离染,也就可在见色...
悟殷法师
|五明研究|
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宏伟庄严;如有地狱一类的布局往往让人感到阴森恐怖。中国的佛教僧侣往往采取避世的态度,不参与其他社会活动,只进行念经拜佛等佛事活动。有些高僧也著书立说,但一般只限于佛教教义或佛教活动,著名的有法显的《...
不详
|五明研究|
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才能专心修道。
我们看看现代的台湾,少数几十年、几百年以前的古道场有产业,这种道场现在几乎没有了。新建的道场,当然更不必说。没有恒产,寺院的经济要靠信徒。寺院没有固定的收入,所以法会、经忏佛事很多...
净空法师
|五明研究|
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其间,寺无守成之僧,外趋侵占寺产之徒趁机掠卖,客民地连寺址者,屡屡私相贸迁,遂裹是寺于中。佛事倾颓,殿宇荒芜,旧时鼎磬之器散入民家,十不一二。再者将逐僧散田方尽,厥寺而泯没之矣。牛玄聪力微莫伸,欲舍去...
李厚之 张会
|五明研究|
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后,他普诏天下,广兴佛事。隋文帝一生致力佛教的传播,曾三次下令全国各州建立塔寺,派高僧分送佛舍利于各州,供奉于佛塔内。
仁寿元年,(公元601年)六月十三日是隋文帝六十岁生日,这一天他特意在仁寿...
孟昭凯
|五明研究|
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印度话,翻成中国话叫做近事男、近事女。就是受持三皈五戒的男子、女人,要亲近奉事三宝,对佛事护持服务,求福求慧,学习佛法以开智慧,化导世间。受了戒要做到这样,没做到就是犯戒。否则你虽然受了戒,离三宝远远...
佚名
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假作真时真亦假,无为有处有还无。
世尊出现于世,又何曾不是作梦中佛事,恍如演戏。世尊八相成道也是示范,他已于无量阿僧祗劫无数次出世于我娑婆世界,所度众生无量无边阿僧祗劫,他生而未生,灭而未灭(详见《妙法...
曾琦云
|五明研究|
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唐乃合村’的四周作了四大火供等佛事,果如所祈,出现了遮止咒士的恶劣行为的瑞相,利乐了当地的百姓。
过后,“夏茸”活佛在博拉‘家地沟’做《吉祥天女》闭关法时,一天晚上,上师梦见有一位女人将一小铁箱供...位僧人闭关坐修一百零八泉,保证这个修法不间断地承传下去。又在‘阿木去乎寺’建立了祈请《能断胜法》长久住世的佛事体制。九月二十二,“夏茸”上师应邀参加了‘康萨寺’大殿的竣工典礼。
1992年,“...
不详
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